{"id":14661,"date":"2019-04-19T13:14:18","date_gmt":"2019-04-19T11:14:18","guid":{"rendered":"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/?p=14661"},"modified":"2024-07-22T15:18:03","modified_gmt":"2024-07-22T13:18:03","slug":"14661","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/?p=14661","title":{"rendered":"Christophe Magny, La voie de la nuit"},"content":{"rendered":"
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Plateau du L\u00e9v\u00e9zou, puech Monseigne<\/p><\/div>\n

La langue navajo compte quatre-vingts mots pour exprimer toutes les nuances de couleur et de texture du gr\u00e8s. (160)<\/p><\/blockquote>\n

Voil\u00e0 qui va permettre de renouveler la fameuse r\u00e9partie sur les inuits et leur cinquantaine de mots pour d\u00e9signer la neige !<\/p>\n

En pays Navajo, les routes sont rectilignes sur des kilom\u00e8tres, comme une invitation lancinante \u00e0 la d\u00e9couverte. On pressent qu\u2019elles n\u2019ont de fin qu\u2019au bout du monde. Peut-\u00eatre leur seule fonction est-elle d\u2019inciter le voyageur \u00e0 avancer jusqu\u2019\u00e0 oublier qu\u2019il a un but, s\u2019il a un but. L\u2019asphalte se fait parfois tortueux, il se perd en m\u00e9andres qui escaladent montagnes et mesas pour mieux ramener le promeneur \u00e0 la platitude du plateau d\u00e9sertique. (40)<\/p><\/blockquote>\n

Christophe Magny a un parcours touchant. En qu\u00eate de sens, se demandant ce qu\u2019il fait sur terre, il tente de s\u2019inspirer de diverses traditions pour nourrir son voyage int\u00e9rieur. Les voies de gu\u00e9rison navajos, d\u00e9couvertes \u00e0 Paris lors d\u2019une manifestation culturelle, vont repr\u00e9senter pour lui une exp\u00e9rience vivante et \u00e9quilibrante, un tissus de liens amicaux et chaleureux \u2013 malheureusement momentan\u00e9s car il a volontairement mis fin \u00e0 ses jours quelques ann\u00e9es plus tard. Savoir que son aspiration spirituelle ne s\u2019est pas \u00e9panouie vers l\u2019apaisement de ses ab\u00eemes intimes rend la lecture de son livre \u00e0 la fois triste et intense.<\/p>\n

Le but de la m\u00e9ditation et de la pri\u00e8re n\u2019est pas l\u2019expansion de la conscience mais la concentration sur le centre, le r\u00e9cepteur. C\u2019est, me semble-t-il, ce qu\u2019exprime hozhoo pour les Navajos : la n\u00e9cessit\u00e9 de maintenir cette r\u00e9ceptivit\u00e9, qui passe par une qu\u00eate de l\u2019harmonie avec les forces \u00e9l\u00e9mentaires. (70)<\/p>\n

Immerg\u00e9 dans la beaut\u00e9 du cr\u00e9puscule, je parviens sans y penser \u00e0 formuler simplement l\u2019id\u00e9e de l\u2019\u00e9nergie et du r\u00e9cepteur : plus on capte la beaut\u00e9, plus on s\u2019emplit de beaut\u00e9 ; plus on s\u2019emplit de beaut\u00e9, mieux on capte la beaut\u00e9. (123)<\/p><\/blockquote>\n

Avec lui, on p\u00e9n\u00e8tre et on s\u2019assoit sous le hogan, au centre. Dans ce pays d\u2019horizon, de lumi\u00e8re et de neige o\u00f9 les paysages se modifient selon l\u2019heure et le temps<\/em>, les pistes sont incertaines, les chemins sans indications, les conduites nocturnes \u00e0 faire frissonner. La collision avec une vache ou un cheval est toujours possible. L\u2019\u00e9garement encore plus. Se fiant \u00e0 ses liens fraternels et \u00e0 ses soutiens, tentant l\u2019immersion \u00e0 l\u2019aide de ses seules intuitions et capacit\u00e9s \u00e0 sentir, \u00e9vacuant la raison, l\u2019auteur s\u2019en sort plut\u00f4t bien. Il prend naturellement le pli de parler en termes d\u2019est, de sud, d\u2019ouest et de nord, comme dans les romans de Tony Hillerman. Trouve les lieux de c\u00e9r\u00e9monie. Laisse la beaut\u00e9 l\u2019emplir et accomplit les gestes de b\u00e9n\u00e9diction. Il revient de ses voyages l\u2019\u00e2me unie au corps, ayant retrouv\u00e9 le sentiment de savoir o\u00f9 il se trouve.<\/p>\n

En lui confiant mon sentiment persistant de n\u2019\u00eatre pas parti, je m\u2019interroge : cette \u00e9vaporation des mois pass\u00e9s n\u2019est-elle pas le signe de mon adh\u00e9sion \u00e0 la conception navajo du temps ? Ce qui compte, c\u2019est de se retrouver, pas de mesurer le temps \u00e9vanoui depuis la derni\u00e8re rencontre. Puisque nous sommes r\u00e9unis, nous n\u2019avons jamais \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s. (172)<\/p><\/blockquote>\n

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Puech Monseigne<\/p><\/div>\n

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Coccinelles<\/p><\/div>\n

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Coccinelles<\/p><\/div>\n

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Faucon cr\u00e9cerelle<\/p><\/div>\n

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Faucons cr\u00e9cerelles<\/p><\/div>\n

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Plateau du L\u00e9v\u00e9zou \u2013 Puech Monseigne<\/p><\/div>\n

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Plateau du L\u00e9v\u00e9zou \u2013 Puech Monseigne<\/p><\/div>\n

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Il ne faut pas se plaindre du temps. Si l’on dit \u00ab\u00a0J’en ai assez qu’il pleuve\u00a0\u00bb, on insulte la pluie, puissance consid\u00e9rable.On s’expose \u00e0 la maladie. Celle-ci survient si l’on manque de respect \u00e0 un \u00e9l\u00e9ment, ou un animal, ou quoi que ce soit de respectable. Le r\u00f4le du diagnostiqueur est d’identifier la puissance offens\u00e9e afin que l’homme m\u00e9decine sache aupr\u00e8s de qui il doit interc\u00e9der pour obtenir la gu\u00e9rison. (16)<\/p>\n

Elle se poste enfin devant la porte, nous tournant le dos, et se b\u00e9nit d’une pinc\u00e9e de pollen sur la langue, une sur le front, et une jet\u00e9e devant elle, vers l’est, pour la Terre-m\u00e8re. (36)<\/p>\n

Depuis mon entr\u00e9e dans la R\u00e9serve, la lenteur dans les gestes, les paroles, l’\u00e9coute, les r\u00e9actions des Navajos ne cesse de me frapper. J’ai pu le constater d\u00e8s l’adolescence lors de mes premi\u00e8res incursions hors d’Europe : le temps des Blancs ne r\u00e8gne pas partout, le tempo peut d\u00e9cro\u00eetre jusqu’\u00e0 la langueur extr\u00eame des climats accablants, le rythme passer du binaire simple des Europ\u00e9ens – r\u00e9flexion, action – au ternaire complexe – r\u00e9flexion, pause, action \u00e9ventuelle – des cultures lentes, qui savent depuis des mill\u00e9naires que les choses ne se font ni mieux ni plus vite en courant qu’en marchant, qui ne sont m\u00eame pas s\u00fbres que faire soit une fin en soi. (41)<\/p>\n

De l’un des multiples meubles qui peuplent le hogan, Rainbow sort une bourse de daim. Elle en tire une cha\u00eene d’argent au bout de laquelle se balance un objet de turquoise finement sculpt\u00e9, \u00e0 l’aspect ancien. C’est un horned toad, un crapaud \u00e0 cornes, influent animal que cr\u00e9\u00e8rent les \u00catres sacr\u00e9s pour les aider \u00e0 venir \u00e0 bout d’un peuple de monstres. Elle l’approche de mes l\u00e8vres et m’indique comment je dois inspirer, trois fois doucement, une fois profond\u00e9ment la bouche du crapaud devant la mienne. Je me place ainsi sous sa protection, et appartiens d\u00e9sormais \u00e0 la famille des crapauds \u00e0 cornes. Si j’en croise un, je dois le saluer, le prendre dans ma main, le caresser. Celui que je porte est Chei, grand-p\u00e8re. Pour invoquer son aide il me suffit de le frotter contre ma poitrine. (45)<\/p>\n

J’essaie de mettre en pratique une des bases de la philosophie navajo que m’a enseign\u00e9e Roger\u00a0: ce qui est dit est dit, ce qui est fait est fait, l’offenseur comme l’offens\u00e9 doivent en assumer les cons\u00e9quences. Il ne sert \u00e0 rien de s’excuser, encore moins d’avoir des regrets. (65)<\/p>\n

Ici se tient la r\u00e9alit\u00e9 telle que je n’osais la r\u00eaver, \u00e9clatante de simplicit\u00e9. Ici on peut \u00eatre humain, les seuls \u00e0 porter des masques sont les danseurs de Yeibichei. Jamais je n’ai \u00e9prouv\u00e9 le besoin de jouer un r\u00f4le, je me tiens au plus pr\u00e8s de moi, \u00e0 la limite du lit du vent \u2013 aucun autre choix n’est offert. (127)<\/p>\n

Il me tend une cigarette : \u00ab\u00a0Tu vas souffler la fum\u00e9e vers la Terre, qui est ta m\u00e8re. Vers le Ciel, qui est ton p\u00e8re. Vers le Soleil et la Lune, qui sont ton oncle et ta tante. Vers l’est, d’o\u00f9 vient la lumi\u00e8re, pour t’assurer la protection du Peuple-serpent. Vers le sud, d’o\u00f9 vient la chaleur, pour t’assurer la protection du Peuple-\u00e9clair. Vers l’ouest, d’o\u00f9 vient l’obscurit\u00e9, pour t’assurer la protection du Peuple-coyote. Vers le nord, d’o\u00f9 vient le froid, pour t’assurer la protection du Peuple-ours. Tu souffleras la fum\u00e9e ici – il montre son attach\u00e9-case – pour t’assurer la protection de mes instruments. Tu souffleras la fum\u00e9e sur toi, des pieds \u00e0 la t\u00eate, pour que ces b\u00e9n\u00e9dictions t’accompagnent.\u00a0\u00bb (187)<\/p><\/blockquote>\n

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La langue navajo compte quatre-vingts mots pour exprimer toutes les nuances de couleur et de texture du gr\u00e8s. (160) Voil\u00e0 qui va permettre de renouveler la fameuse r\u00e9partie sur les inuits et leur cinquantaine de mots pour d\u00e9signer la neige … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14661"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16831,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14661\/revisions\/16831"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}