{"id":7759,"date":"2015-09-28T13:53:08","date_gmt":"2015-09-28T11:53:08","guid":{"rendered":"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/?p=7759"},"modified":"2024-08-25T10:04:30","modified_gmt":"2024-08-25T08:04:30","slug":"paul-g-zolbrod-le-livre-des-indiens-navajos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/?p=7759","title":{"rendered":"Paul G. Zolbrod, Le livre des indiens navajos"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_12242\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/causse_noir_maury_zolbrod_navajos.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-12242\" class=\"wp-image-12242 size-medium\" src=\"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/causse_noir_maury_zolbrod_navajos-300x199.jpg\" alt=\"Causse Noir, Mas Maury - Paul G. Zolbrod, Le livre des indiens navajos\" width=\"300\" height=\"199\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-12242\" class=\"wp-caption-text\">Causse Noir, Mas Maury<\/p><\/div>\n<blockquote><p>Allez et cheminez dans la beaut\u00e9. (248)<\/p><\/blockquote>\n<p>Comment lire ce texte ? La question se pose d&#8217;embl\u00e9e car la forme n&rsquo;est pas imm\u00e9diatement naturelle \u00e0 notre cerveau nourri de romans et d&rsquo;essais. J&rsquo;ai tourn\u00e9 autour pendant un certain temps, le flairant comme un coyote, en esp\u00e9rant qu&rsquo;une facette de ma personne r\u00e9agisse. Par quelle gr\u00e2ce le d\u00e9clic s&rsquo;est-il fait ? Une conscience plus aiguis\u00e9e du chaos du monde ? Une tournure d&rsquo;esprit soudainement ouverte aux transmissions orales ? Je ne sais. Toujours est-il que le mythe de la cr\u00e9ation navajo a fin par me parler.<\/p>\n<p>Sa dynamique tout enti\u00e8re est contenue dans les notions d&rsquo;harmonie (hozho) et de chaos (hoxho).<\/p>\n<p>L&rsquo;\u00e9mergence des insectes du monde inf\u00e9rieur (toute pleine d&rsquo;une v\u00e9rit\u00e9 biologique : que serions-nous sans les vers de terre et autres habitants minuscules ?) se fait par alternance d&rsquo;ordre et de d\u00e9sordre. \u00c0 chaque fois qu&rsquo;ils brisent la confiance de ceux qui les accueillent, ils sont oblig\u00e9s de quitter le monde dans lequel ils sont pour traverser le ciel et aller plus loin, ceci par quatre fois. La construction du cinqui\u00e8me monde, dans lequel ils vont finalement s&rsquo;\u00e9tablir, se fait sur la base du quatre (quatre vents, quatre dieux, quatre montagnes&#8230;) Mais elle est sans cesse contrari\u00e9e par Coyote, <em>\u00ab\u00a0Premier trouble-f\u00eate\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n<blockquote><p>Plus que tout autre personnage du cycle, le Coyote incarne l&rsquo;instinct de survie, l&rsquo;obstination \u00e0 vivre, le refus de dispara\u00eetre. De mani\u00e8re symbolique, il est vu comme la force qui transcende en chacun toutes les dispositions \u00e0 l&rsquo;autodestruction, \u00e0 la n\u00e9gation, \u00e0 la folie, aux conduites antisociales. (460)<\/p><\/blockquote>\n<p>Coyote&#8230; la grande star des r\u00e9cits am\u00e9rindiens&#8230; cet enthousiaste \u00e0 la Gaston Lagaffe, <em>cr\u00e9ateur d&rsquo;une nouvelle r\u00e9alit\u00e9<\/em> par ses frasques, qui nous rappelle sans cesse de ne pas trop croire au confort et aux histoires qu&rsquo;on se raconte. Passionnante opposition entre l&rsquo;esprit rationnel et les mouvements d&rsquo;un monde incertain.<\/p>\n<p>Monstres, empoignades avec les forces telluriques, \u00e9quilibre homme-femme, les fondamentaux de la culture navajo incitent \u00e0 plonger dans les profondeurs pour r\u00e9tablir l&rsquo;harmonie.<\/p>\n<blockquote><p><a href=\"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/epluchures.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-14998\" src=\"http:\/\/versautrechose.fr\/blog2\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/epluchures.jpg\" alt=\"\" width=\"208\" height=\"60\" \/><\/a><\/p>\n<p>Lorsque j&rsquo;ai commenc\u00e9 \u00e0 lire les r\u00e9cits \u00e9crits de la tradition navajo et d&rsquo;autres traditions am\u00e9rindiennes, j&rsquo;ai eu le plus grand mal \u00e0 reconna\u00eetre parmi les personnages ceux qui \u00e9taient physiquement et essentiellement humains et ceux qui ne l&rsquo;\u00e9taient pas. Peu \u00e0 peu, cependant, je me suis rendu compte que la distinction ne devait pas n\u00e9cessairement \u00eatre faite selon des crit\u00e8res propres \u00e0 notre mode de pens\u00e9e occidental. La relation entre l&rsquo;humain et le non-humain dans les narrations navajos est bien vue par Luckert, qui introduit le terme de \u00ab\u00a0flux pr\u00e9humain\u00a0\u00bb et explique comment il doit \u00eatre compris. Cette expression, \u00e9crit-il, \u00ab\u00a0se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 la parent\u00e9 originelle de l&rsquo;homme et de toutes les cr\u00e9atures du monde vivant, et au lien qui existe entre tous les \u00eatres anim\u00e9s.\u00a0\u00bb Dans le monde mall\u00e9able \u00ab\u00a0des temps mythiques pr\u00e9humains, tous les \u00eatres vivants existaient en \u00e9tat de flux, avec des formes ext\u00e9rieures interchangeables\u00a0\u00bb. Le monde des cr\u00e9atures anim\u00e9es comprenait \u00ab\u00a0tout ce qui se d\u00e9place dans l&rsquo;air et dans le ciel, sur terre, sous la terre et dans la mer.\u00a0\u00bb M\u00eame les dieux faisaient partie de ce monde et de sa population bigarr\u00e9e d&rsquo;\u00eatres vivants n&rsquo;ayant pas encore de forme stable. (450)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Allez et cheminez dans la beaut\u00e9. (248) Comment lire ce texte ? La question se pose d&#8217;embl\u00e9e car la forme n&rsquo;est pas imm\u00e9diatement naturelle \u00e0 notre cerveau nourri de romans et d&rsquo;essais. 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